Taroteilles / Tarotales

… příběhy tarotu marseillského s vervou a vorvaněm (tarot[mars!]eilles / taro-tales)

Hypnotizovat tarotem (jako Enrique Enriquez)

leave a comment »

Článek byl přeložen a publikován se svolením autora. Originál je dostupný zde.

Nepřímá sugesce a tarot

hypnotic-phallusTento článek vychází z komentovaných pasáží díla Nepřímé formy sugesce, autorů Miltona Ericksona (www.erickson-foundation.org) a Ernesta L. Rossiho (www.ernestrossi.com/ernestrossi). Některé techniky užívané Ericksonem jsou velmi zajímavé ve spojitosti s používáním metafor při výkladu karet, speciálně pak s užitečností přímého popisu karty klientovi. Takové užití totiž v podstatě dělá z tarotových karet objekty fixace, jak je chápe a používá hypnoterapie, a v důsledku slouží k vybuzení klientovy odpovídající obraznosti, která může dotyčného vést k velmi důležitým náhledům. A to je velmi blízko ‚magii jako záměrnému užití symbolů k zapojení mysli do procesu transformace‘.

Hned na začátku se podívejme, jak Erickson a Rossi popisují jednotlivé stupně procesu utvářejícího samotnou nepřímou sugesci:

1) fixace pozornosti, 2) odstínění vědomých nastavení a vzorců chování, 3) podvědomé hledání, 4) podvědomé procesy, 5) hypnotická odpověď. Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

14 července 2017 at 10.05

Marseillský tarot a meditace

leave a comment »

Ve spojitosti s tarotem se často setkáváme s používáním rozličných (a leckdy roztodivných) imaginativních postupů. Nejčastěji se pracuje s (aktivní) imaginací ve spojitosti se symbolizmem přisuzovaným „tradičně“ té které kartě. Samozřejmě, samy o sobě karty žádný zvláštní význam krom toho zjevného nemají.

smileys-chaplin-hitler

Marseillský tarot nám však dovoluje neskonale víc. Oproti moderním konceptům a formám karet totiž disponuje velkou mírou ikonicity*. Za sebe bych ikonicitu popsal jako schopnost vázat významy. Čím konkrétnější máme v umění vyjádření, tím méně významů obvykle na sebe dokáže vázat. Když se podíváte na základního smajlíka, máte jasno, o co se jedná. Přidejte tomu smajlíkovi knírek. Je to Hitler, nebo Chaplin? Přidáním konkrétního vizuálního prvku tak došlo k zúžení pole významů, snížení ikonicity. Když přidáte patku nebo buřinku, jste v podstatě u konce, asociace bude u drtivé většiny lidí naprosto jasná a předvídatelná. Čím více konkrétního, tím méně možností.
* Díky Enriquezovi za použití tohoto pojmu právě u tarotu. Číst zbytek příspěvku »

Chráněno: O prodavačích semen

leave a comment »

Požadovaný obsah je chráněn heslem. Pokud ho chcete zobrazit, zadejte prosím nejdříve heslo:

Written by Honza Hejzl

20 června 2017 at 10.46

Le Bateleur – LLBATELEVR – LE BATELEVR (kejklíř)

leave a comment »

Noblet I

J. Noblet (design cca 1650), ručně kolorovaný reprint J.-C. Flornoy 2008

Jaké to asi je konat jako on? Známe ho? Možná. Víme, že se jmenuje Kejklíř. A kejklíři žili vždycky na hraně zákona. Být na hraně. Je nutné vědět, kam až můžu zajít a když tam zajdu, co bude následovat. Každý darebák je zajímavý tím, že si je většinou dobře vědom toho, co dělá. Má v sobě silný zárodek morálky, vědomí často silnější než každý počestný pocestný.

Vidíme stolek, ale nevíme přesně, co je na něm. Poznáme tři hrací kostky, máme dojem, že poznáváme „skořápky“. Můžeme si myslet, že je vidíme dvakrát (3 hrníčky + 3 malé kruhové objekty spojené provázkem?). Pak vidíme možná nůž, možná ještě jednu hůlku, možná váček na věci a taky možná otevřenou knihu. Možná je to Hocus Pocus Junior z roku 1634, první dochovaná knížka o tom, jak se naučit kejkle. Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

26 října 2016 at 15.57

Chráněno: Tarot, vědmy, vědci

leave a comment »

Požadovaný obsah je chráněn heslem. Pokud ho chcete zobrazit, zadejte prosím nejdříve heslo:

Written by Honza Hejzl

21 října 2016 at 12.47

Výklad karet jako práce s narativem

leave a comment »

Tarot se jako formální a vizuální systém používá v mnoha podobách, a to především v umění a v různých formách psychoterapie, ať už tím máme na mysli rozličné jednoduché introspektivní, meditační a imaginační techniky na jedné straně, nebo širší kontext terapeutických sezení na straně druhé. Je používán jak terapeuty, z kterých se tak stávají vykladači, tak samotnými vykladači, z kterých se tak často stávají terapeuti. O tom, jak je třeba opatrnosti v obou případech, tenhle článek není. Jen na to nesmíme nikdy zapomínat. (Současně ponechávám stranou širší komentář k časté námitce skeptiků týkající se skutečnosti, že vážně! pracujeme s náhodnou sekvencí karet. Stačí jen poznamenat, že to vůbec nevadí, protože není nutné tvrdit, že fabulovaný příběh postaviček na kartách jakkoli odráží skutečnou situaci. S takovou premisou se povětšinou dávno nepracuje. Mnohem častěji je výchozím bodem otázka podobná otázce: Jak vnímám svoji situaci v kontextu vykládaného příběhu? atp. Takové hledisko velmi často vytváří napětí podobné duševním stavům např. při vnímání uměleckých děl – a ty jsou často cestou k velmi účinnému „problem solvingu“ nebo emoční katarzi.)

Možnost metaforického propojení sekvence karet (nebo výkladového obrazce) s nějakým příběhem je v současnosti prakticky samozřejmostí bez diskuzí. Právě ona bývá na práci s tarotem oceňována vůbec nejvíc, a to bez ohledu na to, zda výklad provádíme na základě bohatých kulturních, ezoterních a spirituálních korelací, nebo vizuálních symetrií samotných karet.

karty-203_upravena_pro_web Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

17 října 2016 at 19.28

Yoav Ben-Dov a metoda Open Reading

leave a comment »

Tenhle příjemný chlapík je zajímavý dvěma skutečnostmi. Je to za a) bývalý kvantový fyzik (výborný) a za b) žák Jodorowského.

open-readingJeho knížka Tarot – the Open Reading patří k základním pilířům knihovničky každého milovníka marseillského tarotu. Důrazně bych ji však po vzoru samotného Yoava doporučil každému, kdo se zajímá o tarot, tedy nejen marseillofilům. Celé pojetí vychází velmi citelně z metod velmistra Jodorowského. Oproti Alejandrovi ale nedělá z tarotu a svého přístupu výtečný magický guláš. Z mého pohledu je skromný, tichý, milý. Jako olejovky. Soustředí se na samotnou práci a na fakta. Základem jeho přístupu je metoda, kterou nazývá Open Reading. Nejedná se o nic jiného než o naprosto volné čtení na základě pečlivého pozorování a asociací. Zatímco Jodorowský metodu volných asociací vlastně všude používá, ale nijak široce nekomentuje, Ben-Dov ji rovnou považuje za samotný princip. Ten pak rozšiřuje nádherně vystavěnou mozaikou symbolismu založeného na tradici. Tradicí zde ovšem nemíním okultismus, kabalu a jiné systémy. Jedná se o klasické a velmi obecné prvky, které většina z vás bude znát třeba z psychologie (levá = receptivní, nahoře = ideál, dole = praxe, žena = receptivní, pasivní atp.). Současně s tím uvádí, co která karta může připomínat z tradice spirituální (naší). Až na pár výjimek nepoužívá ve výkladech pozice. Základem je mu, hurá!, hlavně sekvence tří karet, trumfů. Neznamená to však, že by se nevěnoval malým kartám. Naopak, jeho výklad malých karet je velmi příkladný, pracuje vlastně jen s geometrií, analogií pro barvu (předměty) a vegetálními motivy. Člověk se až diví, čeho všeho si dokáže všímat a co zohledňovat. Jak sám však uvádí, jsou to jen pomůcky, jen základ pro další práci, jen jeden z možných pohledů. Číst zbytek příspěvku »