Taroteilles / Tarotales

… příběhy tarotu marseilleského s vervou a vorvaněm (tarot[mars!]eilles / taro-tales)

Posts Tagged ‘myšlení

Žít tarot (jako Enrique Enriquez)

2 komentáře

Článek byl přeložen a publikován se svolením autora. Originál je dostupný zde. Pro případ potřeby je za článek umístěn stručný slovníček důležitých pojmů.

Když kumšt středověku zrcadlí kognitivní vědu

enrique_01Jsem vykladač tarotových karet. (Ano, já vím. Když to říkám lidem, dostane se mi obvykle stejné reakce, jako bych prohlásil, že jsem striptér, a to bez erekcí.) Důležité je, že přistupuji ke kartám z hlediska ‚vizuálního komunikátora‘, který chápe, že práce ‚tvůrce obrazů‘ spočívá v ovlivňování lidí právě skrze obrazy. Co se vnímání obrazů týče, možná jste se už někdy setkali s pojmem empatie, který použil psycholog Theodor Lipps k popisu určitého vztahu mezi osobou a uměleckým dílem. Z mého hlediska je tarot jak nástrojem, tak i polem k objevování přesně takového druhu empatie. Číst zbytek příspěvku »

Reklamy

Jak funguje tarot? (odpovídá Paul Nagy)

leave a comment »

atouts_mod_14Níže uvedený článek jsem volně přeložil se svolením autora, Paula Nagyho. Kdo ho nezná, Paul je jednou z hlavních osobností tarotové globální scény. Má co mluvit jak do stanov a praxe americké tarotové asociace, tak do výzkumu ikonografie, historie a různých přístupů k tarotu vůbec.

Tenhle článek z července podivuhodně rezonuje s jiným, mnohem delším, na který jsem narazil před pár dny. Ten byl sepsán Enriquezem v roce 2009. Oba jsou kouzelné tím, že se věnují otázce, jak vlastně tarot funguje, respektive jak funguje lidská mysl, která s ním pracuje. I když je níže uvedený článek spíš velmi jemným úvodem, obsahuje několik trefných poznámek. Druhý článek bych rád přeložil taky, ale bude to dost práce… Předem se omlouvám, pokud by někde docházelo k nejasnostem, nejsem překladatel.
Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

25 srpna 2016 at 13.47

Malá reinterpretace velkých arkán na pozadí postmoderny

leave a comment »

solis22Podobně jako Dane Rudhyar objevil skutečnou sílu astrologie až s novým pohledem na její samotné základy, trpím neustálou snahou provádět tarotu to samé. Splétání příběhů a zápletek je zkrátka základní lidský nešvar. Pokud se zaměřím na řadu velkých arkán a porovnám ji s tím, o čem mluví postmoderní směry psychoterapie a spirituality, nelze se ubránit dojmu, že se jedná, jak jinak, o totéž. Postmoderna sice popisuje to samé, o čem mluví západní tradice, pro současného člověka však v přijatelných mezích, mnohem srozumitelnějším jazykem – a v jednoduchosti je síla. V níže uvedených úvahách vycházím především z Meditací o tarotu, Crowleyovy Thelémy a všeobecně z pohledů ne-duality (advaity), zenu, monismu, pozornosti (awareness), buddhismu a taoismu. Velmi dlouho mne nenapadlo tyhle proudy (krom Crowleyho…) s tarotem jakkoli spojovat. Přišlo mi to zbytečné. Ale najednou se to stalo… Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

20 července 2016 at 14.30

Hnedle tarotu vedle

2 komentáře

Proč si neustále tolik lidí myslí, že esoterní a meditativní pohledy na tarot jsou těmi hlavními a nejdůležitějšími? Neznamená jejich přeceňování a zahrnování do výkladů něco jako směšování hruštiček s jablíčky? Jak se liší divinace z ořechových skořápek a výklad karet? Liší se vůbec?

shellsPokud na tarot pohlížíme jako na množinu zobrazených archetypů, což je velmi obvyklá věc, ochuzujeme se o celou řadu dalších možností. Jak jsem se zmínil už vícekrát, tarot se dá brát také z druhé strany – prostě jako soubor obrázků zahrnující určitou, velmi nápadnou, symetrii a vnitřní koherenci. (Už jen oblíbené číselné permutace a z toho vzešlé „náhodné objevy“ o tom říkají své.) z oblasti esoterní se můžeme velmi jednoduše přenést do oblasti grafického designu a otázek sémiotiky a sémantiky (a syntaxe). Tím se začínáme blížit k tématu věštění – tedy přesně tomu, co tolik lidí po tarotu chce a vlastně k tomu používá opačnou metodu (metodu vykládání nikoliv podle karet, ale podle toho, co si o nich myslíme). Divinace, jak už sám název vypovídá, se vztahuje ke zření božského. Tím je v podstatě řečeno, že divinace slouží k tomu, abychom viděli danou otázku z vyšší perspektivy božských záměrů (fuj, to je ale ošklivě řečeno). Chceme vlastně zahlédnout svůj malý fraktálek v mapě fraktálu mnohem většího (třeba sama sebe ve vztahu k někomu) a tím objevit svoje místo v celé situaci. Jako bychom pozorovali obraz, kde jsme pouze jedním z aktérů (a nebo divadlo, však vzpomeňme na theatrum mundi – představu světa jakožto divadla, kde jsme jen jedním z herců). Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

21 dubna 2009 at 10.13