Taroteilles / Tarotales

… příběhy tarotu marseilleského s vervou a vorvaněm (tarot[mars!]eilles / taro-tales)

Posts Tagged ‘psychologie

Hypnotizovat tarotem (jako Enrique Enriquez)

leave a comment »

Článek byl přeložen a publikován se svolením autora. Originál je dostupný zde.

Nepřímá sugesce a tarot

hypnotic-phallusTento článek vychází z komentovaných pasáží díla Nepřímé formy sugesce, autorů Miltona Ericksona (www.erickson-foundation.org) a Ernesta L. Rossiho (www.ernestrossi.com/ernestrossi). Některé techniky užívané Ericksonem jsou velmi zajímavé ve spojitosti s používáním metafor při výkladu karet, speciálně pak s užitečností přímého popisu karty klientovi. Takové užití totiž v podstatě dělá z tarotových karet objekty fixace, jak je chápe a používá hypnoterapie, a v důsledku slouží k vybuzení klientovy odpovídající obraznosti, která může dotyčného vést k velmi důležitým náhledům. A to je velmi blízko ‚magii jako záměrnému užití symbolů k zapojení mysli do procesu transformace‘.

Hned na začátku se podívejme, jak Erickson a Rossi popisují jednotlivé stupně procesu utvářejícího samotnou nepřímou sugesci:

1) fixace pozornosti, 2) odstínění vědomých nastavení a vzorců chování, 3) podvědomé hledání, 4) podvědomé procesy, 5) hypnotická odpověď. Číst zbytek příspěvku »

Reklamy

Written by Honza Hejzl

14 července 2017 at 10.05

Marseilleský tarot a meditace

with one comment

Ve spojitosti s tarotem se často setkáváme s používáním rozličných (a leckdy roztodivných) imaginativních postupů. Nejčastěji se pracuje s (aktivní) imaginací ve spojitosti se symbolizmem přisuzovaným „tradičně“ té které kartě. Samozřejmě, samy o sobě karty žádný zvláštní význam krom toho zjevného nemají.

smileys-chaplin-hitler

Marseilleský tarot nám však dovoluje neskonale víc. Oproti moderním konceptům a formám karet totiž disponuje velkou mírou ikonicity*. Za sebe bych ikonicitu popsal jako schopnost vázat významy. Čím konkrétnější máme v umění vyjádření, tím méně významů obvykle na sebe dokáže vázat. Když se podíváte na základního smajlíka, máte jasno, o co se jedná. Přidejte tomu smajlíkovi knírek. Je to Hitler, nebo Chaplin? Přidáním konkrétního vizuálního prvku tak došlo k zúžení pole významů, snížení ikonicity. Když přidáte patku nebo buřinku, jste v podstatě u konce, asociace bude u drtivé většiny lidí naprosto jasná a předvídatelná. Čím více konkrétního, tím méně možností.
* Díky Enriquezovi za použití tohoto pojmu právě u tarotu. Číst zbytek příspěvku »

Výklad karet jako práce s narativem

leave a comment »

Tarot se jako formální a vizuální systém používá v mnoha podobách, a to především v umění a v různých formách psychoterapie, ať už tím máme na mysli rozličné jednoduché introspektivní, meditační a imaginační techniky na jedné straně, nebo širší kontext terapeutických sezení na straně druhé. Je používán jak terapeuty, z kterých se tak stávají vykladači, tak samotnými vykladači, z kterých se tak často stávají terapeuti. O tom, jak je třeba opatrnosti v obou případech, tenhle článek není. Jen na to nesmíme nikdy zapomínat. (Současně ponechávám stranou širší komentář k časté námitce skeptiků týkající se skutečnosti, že vážně! pracujeme s náhodnou sekvencí karet. Stačí jen poznamenat, že to vůbec nevadí, protože není nutné tvrdit, že fabulovaný příběh postaviček na kartách jakkoli odráží skutečnou situaci. S takovou premisou se povětšinou dávno nepracuje. Mnohem častěji je výchozím bodem otázka podobná otázce: Jak vnímám svoji situaci v kontextu vykládaného příběhu? atp. Takové hledisko velmi často vytváří napětí podobné duševním stavům např. při vnímání uměleckých děl – a ty jsou často cestou k velmi účinnému „problem solvingu“ nebo emoční katarzi.)

Možnost metaforického propojení sekvence karet (nebo výkladového obrazce) s nějakým příběhem je v současnosti prakticky samozřejmostí bez diskuzí. Právě ona bývá na práci s tarotem oceňována vůbec nejvíc, a to bez ohledu na to, zda výklad provádíme na základě bohatých kulturních, ezoterních a spirituálních korelací, nebo vizuálních symetrií samotných karet.

karty-203_upravena_pro_web Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

17 října 2016 at 19.28

Žít tarot (jako Enrique Enriquez)

2 komentáře

Článek byl přeložen a publikován se svolením autora. Originál je dostupný zde. Pro případ potřeby je za článek umístěn stručný slovníček důležitých pojmů.

Když kumšt středověku zrcadlí kognitivní vědu

enrique_01Jsem vykladač tarotových karet. (Ano, já vím. Když to říkám lidem, dostane se mi obvykle stejné reakce, jako bych prohlásil, že jsem striptér, a to bez erekcí.) Důležité je, že přistupuji ke kartám z hlediska ‚vizuálního komunikátora‘, který chápe, že práce ‚tvůrce obrazů‘ spočívá v ovlivňování lidí právě skrze obrazy. Co se vnímání obrazů týče, možná jste se už někdy setkali s pojmem empatie, který použil psycholog Theodor Lipps k popisu určitého vztahu mezi osobou a uměleckým dílem. Z mého hlediska je tarot jak nástrojem, tak i polem k objevování přesně takového druhu empatie. Číst zbytek příspěvku »

Jak funguje tarot? (odpovídá Paul Nagy)

leave a comment »

atouts_mod_14Níže uvedený článek jsem volně přeložil se svolením autora, Paula Nagyho. Kdo ho nezná, Paul je jednou z hlavních osobností tarotové globální scény. Má co mluvit jak do stanov a praxe americké tarotové asociace, tak do výzkumu ikonografie, historie a různých přístupů k tarotu vůbec.

Tenhle článek z července podivuhodně rezonuje s jiným, mnohem delším, na který jsem narazil před pár dny. Ten byl sepsán Enriquezem v roce 2009. Oba jsou kouzelné tím, že se věnují otázce, jak vlastně tarot funguje, respektive jak funguje lidská mysl, která s ním pracuje. I když je níže uvedený článek spíš velmi jemným úvodem, obsahuje několik trefných poznámek. Druhý článek bych rád přeložil taky, ale bude to dost práce… Předem se omlouvám, pokud by někde docházelo k nejasnostem, nejsem překladatel.
Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

25 srpna 2016 at 13.47

Malá reinterpretace velkých arkán na pozadí postmoderny

leave a comment »

solis22Podobně jako Dane Rudhyar objevil skutečnou sílu astrologie až s novým pohledem na její samotné základy, trpím neustálou snahou provádět tarotu to samé. Splétání příběhů a zápletek je zkrátka základní lidský nešvar. Pokud se zaměřím na řadu velkých arkán a porovnám ji s tím, o čem mluví postmoderní směry psychoterapie a spirituality, nelze se ubránit dojmu, že se jedná, jak jinak, o totéž. Postmoderna sice popisuje to samé, o čem mluví západní tradice, pro současného člověka však v přijatelných mezích, mnohem srozumitelnějším jazykem – a v jednoduchosti je síla. V níže uvedených úvahách vycházím především z Meditací o tarotu, Crowleyovy Thelémy a všeobecně z pohledů ne-duality (advaity), zenu, monismu, pozornosti (awareness), buddhismu a taoismu. Velmi dlouho mne nenapadlo tyhle proudy (krom Crowleyho…) s tarotem jakkoli spojovat. Přišlo mi to zbytečné. Ale najednou se to stalo… Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

20 července 2016 at 14.30

Tarot jako pomůcka v krizi? Torte jako ‚pomúzka v kryse? (aneb oblíbené sladké)

leave a comment »

monkey_on_bicycle_vintage_1216757373Skutečnost, že je možné tarot používat v psychologickém poradenství, netřeba široce rozvádět. V drtivé většině případů je používán volnomyšlenkářskými terapeuty téměř stejným způsobem jako u psychologizující vědmy. Ti tvořivější z terapeutů jej používají jako projekční materiál (vybírání karet, sestavování příběhu apod.). Obojí se v naprosté většině opírá o známé kulturně-historické konstrukce symbolů, kterých jsou plné příručky. To může sice sloužit k sebereflexi, uklidnění nebo ujištění, ale pořád je to motání se v kruhu.

Použití tarotu by mělo přijít vždy jako vědomá volba v okamžiku, kdy potřebujeme oživit svůj přehled možností nebo rozšířit své přístupy k problému (ať už je tím problémem naše partnerská krize nebo zvažování stěhování atd.). Víc bychom ani neměli čekat (krom pobavení, je to přece hra!). Číst zbytek příspěvku »

Written by Honza Hejzl

18 října 2013 at 10.25